视点:别让“性文化”变了味
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原定于10月27日举办一周的北京市首次性文化实物展,上午“羞答答”地开幕,下午两点许即被紧急叫停。人们预期的火爆场面也被挡在了北京市石景山区计生服务中心铁门之外。这次展览的展品包括春宫画卷、瓷雕、石雕、挂件、装饰品等。
性,这个属于个人隐私的话题,谈性色变,讳莫如深,依然是不少国人的普遍心态。但是,近年来随着社会开放程度的加大,一股“性普及”的社会风气正在形成。从大学生可以恋爱结婚,到中学生要普及性知识以弥补原《生理卫生》课的不足,最近,有人还提出了小学生也要加强性教育等。与此同时,更有一些打着性科学普及旗号的前卫人士,借助于现代传媒在各种网站上开辟了“性”专栏,各种性科学光碟在大街小巷随处可见。就连广告也打起了“性”的擦边球,什么“挺”好,什么爽,什么高潮之类的用语时有耳闻。甚至时尚词汇里也有不少用语与“性”有关,真可谓是“性”无处不在。
那么,性,需要这么大张旗鼓地去张扬吗?我们的社会具备了如此“性普及”的成熟条件了吗?性犯罪是因为性无知吗?色情与性科学的区分标准谁来把握?就说性文物展览吧,在众多的性文物里,生殖崇拜仅仅是一部分,且是以雕塑的形式出现,而“春宫画”本身就是古代的色情作品,还有许多淫乐器皿,谁说“这些‘艺术品’与淫秽无关”?因此,在性文化的背后,靠什么在支撑着性用品市场?难道那些来参观性文物展览的人,真的是来接受什么科学的吗?性文物由性学专家作研究之用,本无可厚非,但是,一旦公开展览还是有许多不宜的。如何将色情与性文化区分开?人们难免有一丝疑惑:记得2002年9月,经过5年准备的纽约性史博物馆横空出世,向公众开放,曾遭到社会各界的猛烈攻击:“性生活何以能不加限制堂而皇之地登上艺术殿堂呢?”相比西方人,东方人更注重性的含蓄。面对“到底是研究性文化还是传播色情”的疑惑,如何才能很好地体现你所倡导的性文明?不久前,上海市的一所性文化博物馆撤离上海闹市区迁移到江苏水乡古镇同里去了,有人觉得上海是国际性大都市,理应开明开放,性博物馆不该是这个结局。有人说,美国的纽约性史博物馆和我们没有可比性,它展示的是美国19世纪到20世纪色情行业的变迁,过于现实和裸露。但我们的性博物馆展示的是中国古代的性文化和古人的性观念、性习俗,让人们参观后接受生动的历史文化教育。有人说,老祖宗的东西应该毫无遮拦让老百姓知道。
其实,关于健康性观念的倡导,人们已经说得不少,但离“像谈论吃饭一样以平常心谈论性”的真正性文明还有距离。人们对“性”还有一个认识过程。古代的“性文化”里,的确有糟粕存在,而我们的社会文化环境还需净化,人们的文明程度还有待提高,因此,我们还是别拿老祖宗的隐私当卖点,更别让带“色”的“性”钻了性科学的空子,打着文化的旗子播种不健康的文化!
视点:别让“性文化”变了味
2003年11月06日 15:11 深圳新闻网
(来源:中国文化报) 编辑:方珏