涵养政治生态需先破后立

　　党内政治文化建设是习总书记治国理政关于“涵养健康政治生态”的重要论断。党内政治生活、政治生态与政治文化密不可分，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生态具有潜移默化的影响。

　　政治文化对涵养良好政治生态的作用为何如此重要？大家知道：我们党一路走来，经历了96年的风风雨雨，有最初建党的摸索前行、有面临考验的艰辛抉择、有追逐胜利的勇敢跋涉，有奋进途中的跌打损伤、有历尽曲折的艰难进步、有自豪骄人的光明胜利、有辉煌伟大的功成名就。可以说在取得建国胜利之前，党内政治文化总体是向好的，那个时候我们的党是正义凛然的，干净担当的，一切为了人民群众的。可自从建国后，我们党内的部分同志开始躺在功劳簿上睡大觉了，对如何在建国后取得新的社会发展胜利不思进取，将共产党革命家的光荣传统抛之脑后，我们党渐渐开始衰败了，以至于今天腐败滋生、蝇蛆泛滥。腐败滋生的背后是党内文化的衰弱，信仰的缺失和精神的空虚。重新架构党内政治文化，是挽救党的根本之策。

　　一企无文化不立，一国无文化不强，一党无文化不存。党内文化建设，是凝聚人心的精神家园、是筑牢信仰之基、补足精神之钙的根基之作。构建良好的党内政治文化是防止政治土壤富营养化、重造良好政治生态气候的核心。

　　为了不让党的优秀文化毁于蛀虫，就要破立结合，先破后立的改造党内的思想，净化党内的空气。

　　涵养良好政治生态，需破除“两学”。“两学”即关系学、厚黑学，关系学，百度的意思是指一种研究人际关系或社会关系的社会学理论。社会学家杜卜瑞尔对“关系”的解释是“存在于两人之间，其中一个人所形成的某些精神状态及其所完成的某些动作须依据另一个人的存在以及与他的关系如何而定。”表明关系是相互依存的。德国社会学家冯维塞更是把社会看作一种错综复杂的人际关系的转化。他所说的社会关系既包括联合的关系，也包括分裂的关系；即含有个人之间的关系，也含有团体之间的关系。关系学的定义这么多，可见关系学本来就很复杂，官场里的关系学就更是参杂了亲、钱、权、色、利等等因素。破除关系学，就是要破除任人唯亲、权钱交易、权色交易、官商相通等违背组织程序的行为，破除熟人关系干扰选人用人的风气。厚黑学的大抵意思是指为了达到自己的目的、实现自己的目标、不惜牺牲他人的利益，有那么点“损人利己”的意味，重点在于“厚”和“黑”，听起来都有点毛骨悚然。不敢想象推崇厚黑学的人内心是多么的阴暗，将厚黑学视为官场神学的那些人“爬升”背后的手段是多么的卑劣和不见天日。

　　涵养良好政治生态，需破除“一术一则”。 “一术”即官场术，“一则”即潜规则。部分在官场中混得风生水起的人，一度为自己秉承的为官方法论感到沾沾自喜，洋洋自得，而他们所谓的官场方法论不过是官官相护、你好我好大家好。搞小圈子、拉帮结派并从中偶然获利的侥幸者，一旦某天涉及到利益链条的某一环节断裂，整个利益链条都会瘫痪。破除“官场术”就是要打破官员自以为是、官官相卫的自我感觉良好的优越感，让官员之间逐渐呈现一种“君子之交淡如水”的状态。一心信奉“潜规则”，如“朝中有人好办事”，想方设法与朝中人攀亲戚，认干爹，找干妈，认为与朝中人扯上关系了，今后自己的事业就一路亨通了。还有那些认为不搞点什么小动作，便永无出头之日的猥琐官员，更是以点带面破坏政治风气。

　　涵养良好政治生态，要立先进的党内政治文化。先进的党内政治文化是在传承马克思主义理论基因、中华优秀文化基因、中国共产党革命文化基因和社会主义先进文化基因基础上，对这几方面内涵的有机结合。 “注重加强党内政治文化建设，就是要倡导和弘扬忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等价值观”，这是习总书记对当前党内先进政治文化的高度概括。这就要求我们为官不搞暗箱操作、为人处世不偏不倚、老老实实做事，清清白白做人，为党和人民的事业甘于清贫、舍得吃苦，从而做到对党忠诚、对人民忠诚、对事业忠诚。

　　涵养良好政治生态，要立鲜明的党内政治规矩。“无规矩，无以成方圆”，“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也”。党的十八大以来，我党先后制定了一系列党内政治法规制度，如中国共产党廉洁自律准则、纪律处分条例、问责条例，紧接着又出台了新形势下党内政治生活的若干准则和党内监督条例。这些规矩的立场是很坚定的，态度是很鲜明的，那就是要进一步严肃党内政治生活，构建党内政治生活新常态。只有这样，才能进一步破除阻碍我党发挥政党优势的藩篱，进一步巩固我党在人民群众心目中的执政地位。

　　涵养政治生态，任重而道远，正如作风建设永远在路上，并非一朝一夕之功。当今共产党人，一定要勇立潮头，甘当先进文化的推波助澜者，不做庸俗腐朽文化的故步自封者，恪守政治规矩，筑牢信仰之基，补足精神之“钙”，共同构建共产党人共有的精神家园，才能为涵养健康清爽的政治生态筑牢思想之基。(作者：江中柳)